الأوسط ، والرباط مع القائد يشملهم على مراتبهم متوحدة في سبيل اللَّه . « 1 » ولقد كانت الجماعة المؤمنة لا تغفل عيونها أبداً ، ولا تستسلم للرقاد ، فما هادنا أعداءها قط منذ أن نوديت لحمل أعباء الدعوة ، اللَّهم إلا من حُمِّلوها فلم يحملوها فأصبحوا غثاءً للنسناس إذ لم يلتزموا بشرعة الناس ، وطاعة إله الناس . فلا بد من مرابطة دائِمة في الثغور العقيدية والأخلاقية والعلمية الثقافية ، والسياسية ، والاقتصادية والحربية ، حيث الكل هي ميادين السباق بين الكتلة المؤمنة والزمة الكافرة ، فالعلماء الربانيون مرابطون في الحقول الروحية كما هم قواد في سائر الحقول .

--> ( 1 ) . الدر المنثور 2 : 114 - اخرج أبو نعيم عن أبي الدرداء قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا أيها الذين آمنوا اصبروا على الصلوات الخمس وصابروا على قتال عدوكم بالسيف ورابطوا في سبيل اللَّه ، وفيه عن فضالة بن عبيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : كل ميت يختم على عمله الا الذي مات مرابطاً في سبيل اللَّه فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر ، وفيه عن ابن عابد قال خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في جنازة رجل فلما وضع قال عمر بن الخطاب لا تصل عليه يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فإنه رجل فاجر فالتفت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى الناس قال صلى الله عليه وآله : هل رآه أحد منكم على الاسلام ؟ فقال رجل نعم يا رسول اللَّه حرس ليلة في سبيل اللَّه فصلى عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وحثى عليه التراب وقال : أصحابك يظنون انك من أهل النار وانا اشهد انك من أهل الجنة ، وقال صلى الله عليه وآله يا عمر انك لا تسأل عن اعمال الناس ولكن تسأل عن الفطرة ، وفيه اخرج ابن ماجة عن أبي بن كعب قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لرباط يوم في سبيل اللَّه من وراء عورة المسلمين محتسباً من غير شهر رمضان أفضل عند اللَّه وأعظم أجراً من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ، ورباط يوم في سبيل اللَّه من وراء عورة المسلمين محتسباً من شهر رمضان أفضل عند اللَّه وأعظم اجراً من عبادة الفي سنة صيامها وقيامها فان رده اللَّه إلى أهله سالماً لم تكتب له سيئة وتكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط إلى يوم القيامة ، وفيه اخرج البيهقي عن أبي امامة ان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : ان صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة ونفقة الدينار والدرهم منه أفضل من سبعمائة دينار ينفقه في غيره